Библиотека ‒ открытая дверь в мир духовности: Голосование. Номинация «Кунгур православный» Возраст 15-18 лет

Уважаемые посетители, ознакомьтесь с работами участников конкурса «Кунгур православный» в возрастной категории 15-18 лет и проголосуйте за понравившиеся вам работы

1. Злыденная Ирина 15 лет. Православные воины Крестовоздвиженского храма с. Серга
МБОУ «Сергинская средняя общеобразовательная школа»

«Есть места, на которых лежит ощутимый отпечаток благодати Божией. Таково село Серга Кунгурского района», - писал игумен Дамаскин (Орловский) во втором томе своих работ о мучениках и исповедниках российских XX столетия. Да и как не быть там благодати, когда стоит в селе храм – Крестовоздвиженский, каменный, в прошлом трёхпрестольный. [1., С. 10]

По воспоминаниям старожилов, был этот храм одним из самых красивых в округе.

Цель работы – Нахождение материала о расстрелянных священнослужителях Крестовоздвиженского храма.

Задачи:

1. Узнать об истории Крестовоздвиженской церкви с. Серга.

2. Посетить храм, сельский клуб-музей для выяснения уже имеющихся сведений о священнослужителях и церковнослужителях.

3. Съездить, по возможности, в архивы г. Перми.

4. Выявить и составить сводную таблицу о всех найденных священнослужителях и церковнослужителях Крестовоздвиженской церкви с. Серга с основания церкви до разрушения храма.

Работа написана по заявке священника Отца Андрея (Бормотова) Крестовоздвиженского храма с. Серга. В
Читать дальше

2. Клюкина Елизавета 15 лет. Свято-Николаевская Единоверческая церковь с. Неволино.

МБОУ «Неволинская ООШ»

Слово культура происходит от слова «культ» - вера, обычаи, традиции предков. Почему именно сейчас возникла необходимость возрождения духовной культуры? Когда в 1917 году Россия отвергла Бога, он, наверное, отвернулся от нее. Иначе как объяснить те беды, которые свалились на нашу страну за прошлое столетие.
Сохранение и передача культурного наследия предков - задача очень важная. И сейчас только начинается восстановление храмов в Кунгурском районе.

На территории Неволинского поселения, где мы живем, есть 2 храма: Свято – Николаевский храм в Неволино и церковь деревни Шубино.(Приложение1)

Не угасает интерес к истории храма в селе Неволино и людях, построивших его, со стороны сотрудников Кунгурского музея – заповедника. В рубрике «Как имя родилось» районной газеты «Искра» Ольга Ренева, зав. музеем истории купечества, читаем: «Большинство жителей Неволино были приверженцами старой веры. Только к 1830 году у них появился свой храм - единоверческая Николаевская церковь, возведенная на средства местного крестьянина Григория Степановича Кулыгина». (Приложение2)

3. Липина Мария 15 лет. История Иоанно-Златоустовского храма в деревне Шубино Кунгурского района

МБОУ “Неволинская ООШ”

Сохранение и передача культурного наследия предков - задача очень важная. И сейчас начинается восстановление храмов в Кунгурском районе. Уже 7 лет в нашем Свято – Николаевском храме ведутся реставрационные работы. Но мы хотели бы поведать о другой церкви, которая находится на территории деревни Шубино и рассказать о протоиерее Борисе Бартове, который учил людей Слову Божьему в Шубинском храме.

Наши предки, стремясь обозначить свое особое отношение к тем или иным событиям в жизни народа или Отечества, строили на видных местах храмы. А сейчас на возвышенности возле деревеньки Шубино стоит полуразвалившаяся, ветхая церквушка, доживающая свой век в забвении.

( Приложение 1)

О храме нет исторических документов в «Кунгурском городском архиве», но тем интересней велась поисковая и исследовательская работа о её судьбе.
Читать дальше

4. Рудакова Ирина 17 лет. Храм входа Господня в Иерусалим с. Насадка. Прошлое и настоящее

МБОУ «Сергинская СОШ», 11 класс

Первая церковь в селе Насадка была деревянная – построена в конце XVII века. Сведений о ней не сохранилось.

В 1820 году стараниями помещицы Варвары Александровны Шаховой, урожденной баронессы Строгановой, в центре села построена каменная церковь. (Приложение 1)
Варвара Александровна родилась 2 декабря 1748 года в семье тайного советника, камергера и кавалера ордена Св.Александра Невского барона Александра Григорьевича Строганова и его жены по третьему браку Марии Артемьевны. Строганов А. Г. владел многими землями, заводами и солеварнями на территории Пермского края. После его смерти, наследство было поделено между Варварой и дочерью Марии Артемьевны от первого брака.

В 1763 году Варвара Александровна вышла замуж за князя Бориса Григорьевича Шаховского. Видимо, семейная жизнь Варвары Александровны не заладилась, т.к. она практически все время жила с дочерью в Париже. Умерла Варвара Александровна в 1823 году и похоронена на Георгиевском кладбище. (Приложение 2)

5. Сунцова Василиса, 16 лет «Храм Успения Божией Матери из глубины веков до наших дней»
Первые исторические данные об Успенской церкви относятся к 1716 году. Эта деревянная церковь существовала до второй половины XVIII века, а затем сгорела. Находилась она в подгорной части города, между Сылвой и Иренью.
На месте сгоревшей в 1750 году начато было строительство каменной Успенской церкви с приделом во Имя Святителя Стефана. Делалось это на средства прихожан и преимущественно на средства Ивана Михайловича Хлебникова, бывшего долгое время президентом Кунгурского магистрата и имевшего значительную торговлю.
Главный Успенский храм освящен 16 июня 1761 года, правый придел Во Имя Святителя Великопермского был освящен раньше, 15 февраля 1755 года, преосвященным Антонием, епископом Вятским и Великопермским.
спенская церковь, первоначально небольшая, разделялась на две части: теплый храм с трапезой и Стефановским приделом холодный храм- главный Успенский. Колокольня примыкала к самой трапезе. Храм был увенчан пятью главами. Такой Успенская церковь просуществовала около ста лет.